丰子恺 | 做人难在率真与闲情 – 江徐

十点读书 第795期 2017-11-09 创建 播放：103524次
介绍： 深夜十点，陪你读书。

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关于做人的率真文章源自两天的博客-https://2days.org/21478.html

“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们这样的彻底地真实和纯洁。”文章源自两天的博客-https://2days.org/21478.html

民国艺术大师丰子恺爱孩子这件事，和他的漫画、散文一样名播远扬。文章源自两天的博客-https://2days.org/21478.html

他在养育子女的过程中，不断观察、自省、反思，将浓浓爱意付之于“不要脸”风格的漫画与平实文字。文章源自两天的博客-https://2days.org/21478.html

与其说大师爱孩子，毋宁说爱孩子身上那些可贵品质：率真、纯洁、自然、热情、烂漫、可爱、表里如一、精力充沛。

试问，当我们长大，在生存压力的胁迫下，在社会文明的浸染下，一路走来，以上这些，还能保留多少？

有一次，弄堂里来了一个挑担商贩，卖的是小鸡。孩子们被吆喝声吸引，成群向门口飞奔过去。

丰子恺本身并不喜欢养鸡，怕麻烦，但因为孩子喜欢，他便考虑买几只。

孩子们不停地对小鸡说着“好来！好来！”商贩仗着这份热情与执着，有了坐地要价的意思，坚决不愿便宜一些。丰子恺认为不值那个价，最终也就没买。

他一边拉着没有得到小鸡而哭泣的孩子回去，一边教导他们，下次再来买时，千万不要说“好来！好来！”，如果那样，商贩肯定不让价，而应当……

后面那句话——“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”，他实在说不出口。

相信每一对父母，或者说每一个人，都曾遇到类似乖觉的处事方式。“头脑简单”向来是一句批评语，“聪明伶俐”才算值得推崇的品质。

尔虞我诈、口是心非、欲擒故纵、圆滑世故，是大人们的拿手好戏。在这世道，好人固然可贵，真人更加稀有。

《菜根谭》中有言：涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

练达与曲谨，含有虚假成分；朴鲁与疏狂，因为不在意而自然。

意识到这种差别，丰子恺借助文字，告诉孩子：我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！

关于教育的童心

“教养孩子的方法很简便，教养孩子，只要教他永远做孩子，即永远不使失却其孩子之心。”

所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，丰子恺不但喜爱自家的孩子，也喜爱天下所有孩子。因此常常为儿童教育悬心。

1932年，丰子恺返回老家桐乡石门湾，新建缘缘堂，修葺老房子。

他在院子里安置滑梯、沙坑、跷跷板、秋千架、跳高架子这些供儿童玩耍、运动的设施。在那样一个物资匮乏的年代，这自然算稀罕。亲朋好友的孩子都到家他来玩耍，把这里当做公园。

这些，给孩童带来无数欢乐时光，成为他们生命最温暖、最烂漫的底色。

为了给家庭增添欢乐气氛，身为佛教徒的丰子恺照样会在圣诞节给孩子们准备礼物。等他们睡着，将礼物放到每个人枕边，第二天早上就说，是圣诞老人派送的。

丰子恺对孩子的爱，在很大程度上是呵护他们童心不被世俗泯灭，希望他们永远依据孩童那种纯真、自然的天性看待世界和人生。这一点，可以从他漫画和文章中可以看出。

明朝思想家李贽，专门写过一篇关于童心可贵的文章。他在文章里说：

童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。

孩子之心，便是童心。

当一个人，能够在山重水复柳暗花明之后，不管流年磨砺历经沧桑，依然做到童心未泯，那么，他内心映照出的世界始终柔美。就像陆游那句古诗：“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉。”

但，也是困难的。

关于父爱的“看见”

“我的心为四事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”

孩子是丰子恺漫画作品中很重要的描绘对象。在《子恺漫画全集》中，专以孩子为素材开辟了一辑，叫《儿童相》。

丰子恺热爱孩子，心被艺术和儿童占据，所以他愿意花费时间，观察他们的一言一行、一颦一笑、打闹哭笑。

他以上帝那样的视角，站在一旁，静静看着孩子嬉戏，欣赏他们的天真与烂漫、无知与有趣。

他画女儿阿宝脱下自己的鞋子，给凳子的四只脚穿上；画儿子瞻瞻骑在葵扇做成的脚踏上；画儿童之间的郎骑竹马妾戴花；画两个小女孩手牵手，各自头上顶着荷叶当凉帽。

他还画两孩童趴在窗台，安静观看台下鸟巢里的雏儿嗷嗷待哺；画孩子将竹竿穿过反扣的凳肚当作“抬轿”；画孩童一个人专注地搭积木；画孩子们跷跷板、放风筝、过家家、扑蝴蝶……

现实中，很多父母，因为工作太忙，生活太赶，眼睛无暇顾及孩子的喜怒哀乐，更别说看见孩子内心的真正需求。

真正的看见，是用心，而非肉眼。

关于教育，印度哲学家克里希那穆提说：

正确的教育，不能像制造机器似地大量生产。要研究每一个孩子，需要耐心、细心和智慧，要观察孩子的兴趣、能力、性情。了解他的困难，考虑到他所受的遗传和父母的影响，而非仅仅把孩子归于某种类别——这一切都需要机敏而富于弹性的心，不被任何的制度或偏见所拘束。

孩子的创造力、生命力、表现欲，都在丰子恺的观察之中。他看到三岁阿韦的音乐表现最深刻；五岁瞻瞻的诗只要旋律相伴，就流流露活跃的生命；软软和阿宝在散文与数学的表现上肤浅一些……

正是在这种看见式的、尊重个性的引导下，七个子女都非常出色，在诗词、音乐、教育等文艺领域皆有成就。

关于孩子的“简单”

“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。”

丰子恺表示自己想跟孩子做朋友。

大人经过世俗浸染，心灵蒙尘，而儿童的心是纯净的，眼是澄明的。

孩子往往“头脑简单”，不会像大人那样在因果关系网的笼罩下思前顾后，或者讲究逻辑思维，最终将原本简单的事情复杂化。

抗战期间，丰子恺带领大大小小一大家子四处逃难，历经艰苦。

有一次，丰子恺想逗一逗四岁的儿子瞻瞻，问他喜欢什么。当孩子回答“喜欢逃难，因为逃难是和爸爸妈妈姐姐妹妹们坐汽车、看轮船”时，感到既惊又喜。

当我读到这一段，同样有新奇和感动。

大人虽然经历丰富、甚至知识渊博，同时也被文化蒙蔽心眼。万事万物的本质，用心灵才能看见，肉眼只能看到表象。

“无知”的儿童却能直视本质，天然有着看山是山看水是水的灵气。

张爱玲曾说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。”

事实何尝不是如此呢？大人最大的特点便是自以为是，看不到、更不会承认孩子优于自己的地方。

有人说，当你陷于迷糊，无从选择，可以问问孩子的意见。

关于生活的趣味

“趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要近乎于面包。”

趣味，有时候表现出来是玩乐，自得其乐，也是艺术和审美，从中获取愉悦。

缘缘堂就像丰子恺在现世中打造出来的一方世外桃源，秀美，宁静。

关于缘缘堂的外形设计和家具配置，他始终以美观作为标准，在建造过程中，哪怕稍有偏差，也会要求拆除重造。

丰子恺喜欢杨柳与燕子，曾将寓所命名为“小杨柳屋”，画许多以杨柳、燕子为元素的作品。除此之外，他还摘取杨柳枝条，在纸上裱成风情各异的眉黛，然后根据想象，画出五官。

丰子恺特别喜欢词人蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉，流光容易把人抛。”鉴于这份喜爱，他特地在缘缘堂前院花坛里栽种这两种植物。

有一次，樱桃树枯萎而死，丰子恺从外面买了樱桃回来，挂到树上。等孩子们放学归来，又将这些樱桃“采摘”下来，请他们品尝。

有一次，我路过一户人家，那时正值盛夏，枝头的香橼还是墨绿色，不远处，树上的茶花开得却是繁富饱满。从时令上来说不合逻辑，待我走近细看，心里恍然——树是真树，花却是假花，足以以假乱真。

现在回想起来，也算是一份情趣。将茶花一朵朵妥帖安缚上去的那个人，如若读到丰子恺的“假樱桃”，或许也要会心一笑了。

穆罕穆德有一句名言：谁有两个面包，卖掉一个吧，用来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。

无疑，丰子恺就属于用面包换水仙的人。

在讲求实用主义的当下，有多少人愿意放弃一部分物质，去追求内心的审美？

关于审美的闲情

“闲居，在生活上都说是不幸的，但是在情趣上我觉得是最快适的了。”

有趣的人，有时候会显得无聊。

这里的“无聊”，当然是从文明和竞争角度而言，如果从生命本质上看的话，那便是纯粹的美好与自由。

丰子恺说，如果可以，他宁愿闲居而受禁锢。

禁锢的是肉体，追求自由的是心灵。唯有内心自由，才会拥有闲情。只有拥有闲情，也才能在寻常的日子里发现、创造各种美。

丰子恺喜欢把房间看做一幅画，如此一来，布置房间，也就相当于绘画当中的置陈。大到整体布局，小到每一个器具的摆放，都可以精心谋划着，悠闲想象着，然后付之于行动。

也因此，书房虽然简陋贫乏，但他仍然喜欢自取其乐，一个月要把其中家具搬来搬去好几回。

这种小小的改动，又因为布置之后妥帖，给他带来愉悦和适宜。

除了房间布置，丰子恺还在小物件上做文章。

他会把自鸣钟从墙上取下来，先用油画颜料将钟面涂成天蓝色，然后在上面画上数根杨柳枝，接下来，用黑色的硬纸板剪出两只燕子，粘合于针尖上。

这还没完，从审美角度出发，他观察到，三点二十分、八点三十分这两个时间段，画面的构图因为平衡而显得最为妥帖……

放在今天来看，这些举动是不是闲得慌？是不是挺无聊，也有趣？

艺术，是丰子恺看待万物的角度；审美，是丰子恺生活的方式。

不管艺术还是审美，都需要一份闲情。

苏轼说：江风水月本无常主，闲者乃是主人。

撰写《苏东坡传》的林语堂也说：最适合享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

所谓闲情，应是心外无物。

我们总是在说，偷得浮生半日闲。又有多少人能够真正做到呢？又有多少人，能够真正领略春之百花秋之月、夏之凉风冬之雪的美？

说到底，真、善、美，是丰子恺处世做人的道德准则，也是他教育子女的情感依托。

因为如此，才能做到不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，不宠无惊过一生。

十点君知道了老树，瞬间感觉挖到了一块宝藏，他的画有中国水墨风和现代元素的完美结合，配以有趣幽默的小诗。

随便一张一句，就可以拿来发朋友圈。而我们也能在他的画中，释放生活的压力，排解焦虑的情绪，寻找活着的那份痛快。

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-作者-

江徐，十点读书签约作者，80后老少女，自由写作者。煮字疗饥，借笔画心。个人原创公众号：江徐的自留地（ID：jiangxv08）。本文首发十点读书，转载请在后台回复“转载”。

-主播-

佳音，电视台新闻主播，严谨的工作日常，暗藏一颗文艺心，相信总有一种声音温暖你，总有一种生活让你甘之如饴，愿与你分享所有美好。公众号：主播佳音，欢迎关注