薛宝钗 | 务实,胜过一切风花雪月- 一笑作春风

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摘要“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”活着本身,便需要勇气。

十点读书 第1010期 2018-09-03 创建
介绍: 深夜十点,陪你读书。

务实,胜过一切风花雪月

文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

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文 | 一笑作春风 · 主播 | 素年锦时文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

作家史铁生说:“活着的事,大抵在两个方面:务实与务虚。”文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

如果是虚是“琴棋书画诗酒花”,那么实就是“茶米油盐酱醋茶”。文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

如果说务虚是追求诗和远方,那么务实就是过好眼前的苟且。文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

许多人欣赏《红楼梦》中的林黛玉,大约就是对诗意生活的一种向往:不食人间烟火,任情任性,活出自我。这样的林妹妹,谁不喜欢?文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

恋爱时,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,前一刻还是笑靥如花,下一刻已是泪如雨下,那种“一半是海水,一半是火焰”的感觉会让人魂牵梦绕,辗转反侧。文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

然而,回到现实生活里,四周兵荒马乱,若是找一人共度此生,大概多数人心中想的,还是薛宝钗最合适。文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

因为,生活需要务实,需要“你耕田来我织布”,需要人情练达体恤他人……文章源自两天的博客-https://2days.org/22705.html

这么看来,林妹妹属于诗中画里的女子,宝姐姐属于凡尘中的你我;一个带仙气,一个有烟火味。没有谁高谁低之分,毕竟每个人的生命里,都离不开务虚和务实。

让我们从薛宝钗的务实人生中,汲取一些生活智慧。

素年锦时

01

简化生活:豪华落尽见真淳

薛宝钗出身豪门,家有百万巨资。父亲在世之日,酷爱此女,视若掌上明珠。

想必薛宝钗也有自由轻松的童年时光。她曾对黛玉说:“你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上,也勾个人缠的。”

早岁哪知世事艰!每个任性的孩子,身后都有一段无忧无虑的童年。

然而父亲早逝,哥哥薛蟠不识世事,惟知斗鸡走狗,聚赌嫖娼,恣意狂荡,遂被人坑骗,家境日渐衰落。

鲁迅先生幼时也经历过家境败落的心酸,曾经沉痛地说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”

“珍珠如土金如铁”的薛家虽不至沦落如此地步,却光景大不如前。

五十七回,宝钗曾对邢岫烟说:“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?然七八年前,我也是这样来的。如今一时比不得一时了,所以我都自己该省的就省了……咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,不比他们才是。”

早慧的女孩总是最懂事,经历家庭变故的薛宝钗不再以写诗作画为念,只留心家计之事,为母亲分忧解劳。

早慧的女孩也最敏感,对于富贵、对于繁华,相比一般人,她有了清醒的认识。

她摒弃奢华,简化生活。

穿着打扮上,不施粉黛,不带环佩。她“从来不爱这些花儿、粉儿”“吊着半旧的红绸软帘”、衣服“一色半新不旧”……然而,从宝玉眼中看过去,“唇不点而红,眉不画而翠”,有着“清水出芙蓉,天然去雕饰”之美。

她住的屋子干净整洁,如雪洞一般。那一日,贾母陪着刘姥姥来到薛宝钗居住的“蘅芜苑”,发现仅有一案、一床、两部书、数支菊花。

这是不是符合今天室内设计的简约风?淡泊、清冷的风格和屋外那些奇草仙藤相映,让人想起陶渊明笔下的“采菊东篱下,悠然见南山”。

抛弃物欲的繁华,追求简单宁静。所谓“淡极始知花更艳”,繁华落尽,唯留本真。

简单,并不意味着内心枯寂。芒种节那天,宝钗走着走着看到一双玉色蝴蝶,大如团扇,随风翩跹,便蹑手蹑脚、穿花度柳直追而来。这,难道不是对生活的热爱吗?

越简化生活,越贴近内心。

深处富贵,甘心淡泊。一个十几岁的小姑娘已经洞穿了物欲的真相,直逼生活的本真。

素年锦时

02

珍重自己:珍重芳姿昼掩门

宝钗生得脸若银盘,肌骨莹润,给人健康的感觉。

谁曾想过,宝钗也是药罐子,因为喘咳之症,请遍名医,吃尽仙药,总不见效。

后来,秃头和尚来了,说宝钗从胎里带着一股热毒,开了“冷香丸”的药方。

这是一方奇药,需春日牡丹、夏日白荷、秋天芙蓉、冬日梅花,花经四季,谓之“炎凉”;又需加入蜂蜜、白糖,用黄柏送下,此谓“甘苦”也。

如果说“热毒”是生命里的欲望、贪念,那么是不是意味着历经炎凉,尝遍甘苦,才能练就美好品质呢?

人生的修炼从珍爱自己开始。

宝钗第一次正面出场,正在静养中。她对周瑞家的说:“只因我那种病又发了两天,所以且静养两日。”

生病了,不怕!多少人强撑着拼命,让带病工作成了常态;又有多少人认为来日方长,肆意地糟蹋自己的身子。殊不知,生病静养,才是健康之道!

静养,不仅是身体上的休息,也是对情绪的一种调节。心静,方能宠辱不惊,拂去心中的浮躁。

凡有涵养之人,皆能控制自己情绪。诚如宝钗。

因劝宝玉读圣贤书,宝玉心烦,也不管宝钗脸上过得去过不去,咳了一声,拿起脚就走了。

这样的事,若发生在黛玉身上会如何呢?袭人说了,“要是林姑娘,不知要闹到怎么样,哭得怎么样呢。”

然而,宝钗虽然“脸羞得通红,说又不是,不说又不是。”过后还是依旧。

劝你,你不听,我为什么要用生气来惩罚自己呢?

能够做到情绪平和,不随意生气,就是涵养。

但是,这并不意味着宝钗在一切事情面前都忍让妥协,无伤大雅的小事,她一笑而过;真正遇到伤及自尊的事情,她同样会做出反击。

第三十回,宝玉拿宝钗比作杨妃,宝钗听了,不由大怒。然而,她没有直接把情绪爆发出来,而是想了一下,冷笑着说:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥、好兄弟可以做得杨国忠的!”

在这里,宝钗捍卫的是心灵的尊严。她不愿意被宝玉随意轻薄了,因为杨贵妃在历史上被定位为“祸水红颜”,又在私生活上有违道德,所以,宝钗才会勃然大怒。她的还击,不是小心眼,不是吃醋,是告诉对方,不要触犯我的底线。

爱惜自己的身体,涵养自己的心灵,捍卫自己的尊严——如此,才是“珍重芳姿”的最好方式。

素年锦时

03

体恤他人:人情练达皆文章

公认的,宝钗属于情商比较高的女孩。然而,所谓的高情商,在某种程度上,是不是善于换位思考,替别人考虑呢?

贾宝玉和林黛玉,可谓是痴情之人,可是他们的情多建立在愉悦自我的基础之上,属于审美的。

惟有宝钗,懂得体恤他人,让情怀落地。

宝钗生日,贾母令她点戏,她点了一折《西游记》,又点了一出《鲁智深醉闹五台山》,都是讨贾母喜欢的热闹戏。

许多读者以此来论宝钗的圆滑,然而,讨长者喜欢,除了说明这个孩子懂事,何错之有呢?许多成人在与他人相处时,还处处考虑的是自己,一个15岁的姑娘,为老人家着想,只能说明她的修养高。

袭人央求湘云做针线活,宝钗对袭人讲:湘云“在家里一点做不得主”,“做活做到三更天”,主动替湘云接活;湘云开社做东,大包大揽,自己却没经济实力,宝钗慷慨帮她办螃蟹宴,体面地解决了难题。

邢岫烟家境贫寒,把衣物当了出去,宝钗知道后,悄悄地帮她赎回。

甚至对于大观园的下人,她也能考虑到婆子们起早贪黑的处境,为她们谋利益。

最让人感动的是宝钗对于香菱的帮助。香菱是整部红楼里最苦命的姑娘,在拐卖飘零中惨遭重重折磨。

宝钗把香菱带入了大观园,对她学诗一事默许支持,极尽自己的保护和关爱。她给了香菱生命中最快乐的时光。

宝玉也为香菱的命运哀叹过,可是他又何曾做过什么呢?

一个人有情怀,为他人的故事伤感,固然有值得称赞之处,然而,如果仅仅停留在这一层面,听完故事、擦干眼泪、转眼忘得干干净净,这种情怀也是空的。相比之下,宝钗能够付诸行动,让情怀落地,更需要勇气和担当。

可以看出,宝钗的八面玲珑,绝不是圆滑世故。其背后隐藏着推己及人的善良和人情练达的智慧。

一个不善良的人,不会真心为他人考虑;一个不智慧的人,蒙着眼走路,自己尚且走得踉踉跄跄,何以保护他人?

素年锦时

04

豁达随缘:一蓑烟雨任平生

再说第22回看戏文,宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》,贾宝玉不开心,说这戏太热闹了。

于是,宝钗给宝玉念了戏中的《寄生草》一曲:

漫揾英雄泪,相离处士家。

谢慈悲剃度在莲台下。

没缘法,转眼分离乍。

赤条条来去无牵挂。

那里讨烟蓑雨笠卷单行?

一任俺芒鞋破钵随缘化!

最后两句,与东坡居士的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”颇有相似之处。

所谓的热闹,背后有着孤独;所谓的繁华,背后有着荒凉。十五岁的宝钗姑娘看得如此通透,也正因为如此,她在面对失去时,她能够做到豁达随缘。

尤三姐自杀,柳湘莲出家,闻者无不骇然,唯有宝钗冷静地说:“俗话说得好,天有不测风云,人有旦夕祸福。……如今死的死了,走的走了,依我说……不必为他们伤感了。”

许多人觉得宝钗无情,毕竟死亡是生命不能承受之重。

然而,自古以来,我们的文化中就有淡然看待死亡的观念。庄子在妻子死后边敲盆,边唱歌,他认为生与死都是自然的一部分,人类对待死亡应该坦然面对。

金庸小说在《神雕侠侣》中写到小龙女临近死亡时,对杨过说:“生死有命,人生无常,因缘离合,岂能强求?过儿,忧能伤人,你别太过关怀了。”

这是不是和宝钗对薛姨妈的劝慰是一样的呢?

既然生死随缘,那么最重要的是做好眼前的事,她提醒母亲和哥哥,不要怠慢一起贩货的兄弟们,要请客酬谢。

不念过往,活在当下,这难道不是达观随缘的人生态度吗?

以此来回看金钏之死,也就不难理解她对王夫人的劝慰。

逝者已去,活着的人做些什么或许更为重要,这是薛宝钗一贯的生死观。

所以,她把自己新做的衣服拿出两套,给金钏裹妆。连王夫人都问:“难道你不忌讳?”宝钗笑着说:“我从来不计较这些。”一面说,一面起身去取衣服。

可以想象,八十回后,纵然面对悲剧婚姻,宝钗也一定能展示生命的坚韧和顽强。

“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下!”活在当下,比沉浸在痛苦中更有价值。

周国平曾说:“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”活着本身,便需要勇气。

素年锦时

05

务实生活,爱才有所附丽

鲁迅先生在小说《伤逝》中描写了涓生和子君一对知识青年。他们爱得热烈纯真,不惜同亲友绝交。然而,在失业来临,家庭生活难以为继的情况下,涓生发出感慨:

“人必活着,爱才有所附丽。”

务实地活着,是生命的第一要务。

务实的生活里,也有诗和远方;但是,如果只追求诗和远方,忘了务实地活着,所谓幸福,只会是镜中花水中月,可望而不可即。

单纯站在爱情的角度,宝玉和黛玉的痴情更能打动人心;然而,从生活的角度考虑,我们是不是更应该从宝钗身上汲取智慧呢?

珍爱自己,体恤他人;简化生活,豁达随缘……这些,都是需要我们修行一生所追求的境界。

务实,胜过一切风花雪月。

-作者-

一笑作春风,十点读书签约作者,生活中有诗有酒,更有爱。公众号:酒朋诗侣(ID:zz13530523057)。本文首发十点读书(ID:duhaoshu),超2500万人订阅的国民读书大号。素年锦时FM经授权转载。

歌单:王洁实《红豆曲》

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